Dua för att gå in och lämna badrummet och dess dygder

En av Guds största välsignelser över oss alla är islams välsignelse, och vår religion är en moderat och lätt religion där det inte finns några komplikationer eller extremism.

Och det finns ingenting som tjänaren gör och sätter sin lit till Gud förutom att Gud välsignar det arbetet, och till och med tjänaren belönas för det, under förutsättning att det arbetet inte är ett av de bud som Gud (den Allsmäktige) förbjöd, för det finns inget gott utom att han vägleder oss dit, och det finns inget ont utom att han varnade oss för det.

Och Gud (Ära vare Honom) och Hans Helige Profet (Guds frid och välsignelser vare över honom) befaller oss att följa islamisk etikett när som helst och var som helst, som att hålla fast vid etiketten att gå in i badrummet och bönen som sägs före och efter inträde i badrummet.

Dygden att komma in i badrummet

Badrummet är som alla andra ställen, förutom att det har skadliga egenskaper, och att avföra behovet är en av de nödvändiga sakerna för människokroppen, så det är önskvärt innan du går in i badrummet att säga (i Guds namn), så vidare Alis auktoritet (må Gud vara nöjd med honom) på profetens auktoritet (frid och välsignelser vare med honom) som sa: "Täck det som är mellan ögonen på jinn och de enskilda delarna av Adams söner, om en av dem går in på toaletten säger han: "I Guds namn."
reciterat av Al-Termethy och korrigerat av Al-Albani

Bön för att komma in i badrummet

Vår profet (må Gud välsigna honom och ge honom frid) lärde oss alla livets frågor och han försummade inte någonting eller snål med det för sin nations räkning även när han gick in i badrummet, så individen efter att ha sagt (i Guds namn ) skulle säga (O Gud, jag söker skydd hos dig från ondska och ondska), i den hedervärda hadithen på Zaid Ibn Al-Arqams auktoritet (må Gud vara nöjd med honom) på profetens auktoritet (frid och välsignelser från Gud vare över honom) sa: "Denna skara håller på att dö, så om någon av er kommer till toaletten, låt honom säga: O Gud, jag söker skydd hos dig från ondska och ondska." I Sahih Abi Daoud, och ordalydelsen ( O Gud, jag söker skydd hos Dig från ondska och ondska) Sahih Al-Bukhari och Muslim, så vad som menas med tomhet eller platser för att lindra nöd, och meningen med att dö är att den är bebodd av jinner och demoner.

Bön för att komma in i badrummet för barn

Bönan om att gå in i badrummet för barn skiljer sig inte från bönen för vuxna. Barn måste läras när de går in i badrummet att börja med att säga (I Guds namn) och sedan följa det med att säga (O Gud, jag söker skydd i Du från illvilja och orenheter). Att noggrant lära barn islamisk etikett och hågkomst av en muslim från barndomen är en mycket viktig juridisk plikt. Att lära barn bön och hågkomster i så ung ålder ingjuter i deras sinnen vikten av dessa bön och att religionen .

Bön för att komma ut ur badrummet

När du lämnar badrummet är det önskvärt att säga (din förlåtelse) tre gånger. Al-Tirmidhi berättade på auktoritet av Aisha, hustru till profeten (må Gud vara nöjd med henne), som sa: "När profeten (fred) och Guds välsignelser vare över honom) kom ut från toaletten, sa han din förlåtelse.”

Forskarna nämnde att visdomen med att be om förlåtelse efter att ha lämnat badrummet är att individen stannade på en plats där det är förbjudet att minnas Gud, så han kompenserar för det genom att be om förlåtelse.

Till sist skänkte Gud oss ​​en integrerad religion som inte saknar någonting och inte saknar någonting.

Vad är etiketten för att gå in i badrummet?

Det finns ingen plats mer lömsk än badrummet eller utomhus, där tjänaren är avskuren från minnet av Gud (den Allsmäktige) och det anses vara ett skydd och ett boende för jinn och demoner. Därför finns det etikett som vår profet (må Gud välsigne honom och ge honom frid) som hänvisas till för att akta oss och söka skydd hos Gud (Ära vare Honom) från den onda platsen enligt följande:

• När man går in i badrummet är det önskvärt att börja med vänster fot och höger fot när man går ut. Det finns inga uttryckliga bevis angående denna fråga, förutom att det finns en regel som enhälligt kommit överens om av seniorforskarna som säger (det är önskvärt att erbjuda högern, oavsett om det är händer eller fötter, i dygdiga handlingar och att föra fram vänster hand eller fot i obehagliga frågor eller oönskade).
• Detta betyder inte att det är en oönskad sak att gå in i badrummet, utan snarare en obehaglig sak. Därför är det önskvärt att införa vänster fot när man går in i badrummet och att presentera höger fot när man lämnar den.
• När man avlastar sig själv är det förbjudet att möta qiblah eller vända sig bakom qiblah i det fria. Detta bevisas av profetens hadith (må Gud välsigna honom och ge honom frid) i al-Bukhari och Muslim i Sahih, där han sa: "Vänd dig inte mot qiblah när du utsöndrar eller kissar, utan vänd dig mot öster eller väster."
• Det är hatat att ta emot månen eller solen i det fria, och vissa forskare ansåg att solens och månens ljus är från Guds ljus eller för att med solen och månen är änglar och det sades för att namnen Guds är skrivna på den, och även om det inte finns några kända bevis för något av det, är det bättre att inte ta emot månen eller solen i duschen.

• När det gäller män, när det gäller att lindra sig själv, ogillas det att en man rör sin penis med sin högra hand när han kissar, som i hadithen från profeten (må Gud välsigna honom och ge honom frid) som sa: "Ingen av er bör röra hans penis med höger hand medan han urinerar.” Berättat av al-Bukhari och Muslim, och det finns några forskare som sa att förbudet också kräver förbud.
• Det ogillas att prata eller tala när man lättar på sig själv, eftersom det berättades från profeten (må Gud välsigne honom och ge honom frid) i Sahih Muslim att en man gick förbi profeten (må Gud välsigna honom och ge honom frid) medan han kissade, så mannen hälsade profeten och han svarade inte på honom, så hadithen visar oss att profeten (frid vare med honom) frid vare med honom) Han gav inte tillbaka fredshälsningen till mannen medan han var kissar, så vad sägs om annat än det från tal?
• Och i en annan version av Ibn Majah för hadithen som efter att profeten avslutat, sa han till mannen: "Om du ser mig i ett sådant tillstånd, hälsa mig inte, för om du gjorde det, skulle jag inte svara dig. ” ) till mannen: ”Jag hatade att nämna Gud förutom när jag var i ett tillstånd av renhet.” Allt detta förklarar ogillan att prata och prata medan jag gör avföring i badrummet.
• Det är hatat att gå in i badrummet med något som bär på Guds minne (swt) förutom ett behov. När det gäller den heliga Koranen är det förbjudet att gå in i det om det inte finns rädsla för stöld eller förlust, i vilket fall det är tillåtet för dig att bära den med dig. Vår Herre, straffa oss inte om vi glömmer eller gör fel.
• Att undvika att avslöja sina privata delar tills man sätter sig ner, och det är att täcka sina privata delar från jinn och djävlar som tar utomhus som sin boning. Och när det berättades från profeten (må Gud välsigna honom och ge honom frid) med en autentisk kedja av överföring i Sunan Abi Dawood att profeten inte lyfte sina kläder förrän han kom nära marken, så de lärda kom överens om. Det är önskvärt att täcka de privata delarna tills du sätter dig ner.
• Tillbringa inte för lång tid i badrummet, eftersom det ogillas att exponera de privata delarna utan behov, och att badrummet är ett skydd för jinn och demoner, och det är en plats där det ogillas att nämna Gud.
• I motsats till vad många tror är det tillåtet att kissa stående.Imamen al-Bukhari berättade på Abu Juhayfahs auktoritet (må Gud vara nöjd med honom) att han kom till profeten (må Gud välsigna honom och ge honom frid) till en skål med människor och urinerade stående, och med skålen menade han platsen där smuts kastades, så därav är det tillåtet för en person att kissa stående, förutsatt att platsen ska vara täckt, och du ska se till att platsen inte returnera droppar urin för att inte smutsa ner den.
• Individen måste rensa den från sin urin och säkerställa dess renhet och städningen på sin plats efter att ha fullbordat behovet, i den hadith som överenskommits på Ibn Abbas auktoritet (må Gud vara nöjd med honom) att profeten (må Gud välsigna honom) och ge honom frid) passerade genom en av Medinas eller Meckas murar, och han hörde ljudet av två personer som torterades i graven. Han (må Gud välsigne honom och ge honom frid) sa: "De plågas och de är att inte plågas för en större synd. En av dem täckte sig inte för sin urin och den andre gick med skvaller. Sedan ropade han efter en tidning och bröt den i två delar och lade en bit på varje grav. Han fick höra: Varför gjorde du det, o Guds sändebud? Han sade: Kanske kommer det att lätta deras börda.” Om det inte hårdnar.”
  Hadithen förklarar nödvändigheten och vikten av att rengöra platsen för urin och rena den så att ingen plåga uppstår i graven.

Badrumsetikett för barn

Varje pappa och mamma måste vara måna om att lära sina barn etiketten att gå in i badrummet, alltid betona personlig hygien och skydda mot orenheter, och förklara för dem varför badrummet är specifikt för dessa etiketter och bön, så att barnen förstår vikten av dessa etiketter och var de kommer ifrån. Därför måste barn läras ut den juridiska etiketten när de går in i badrummet, som till exempel:

• Inte för att förlänga närvaron i badrummet och för att påskynda behovet.
• Understryker vikten av att täcka de privata delarna och inte göra avföring på offentliga eller öppna platser.
• Varning för att inte använda höger hand vid avföring.
• Säkerställ personlig hygien efter avföring, och det är också att föredra att rengöra badrummet, om möjligt, efter avslutad avföring.
• Engagemang för bön för att komma in och lämna badrummet.