Vi bör först nämna innebörden av orenhet, såväl som fallen av mannens sperma och kvinnans vatten som kommer ut och deras inverkan på mannen, och varför kallades orenhet vid detta namn?
Sova på Janabat under Ramadan
För det första: Vad är meningen med orenhet? Vad är anledningen till att man kallar det för orenhet?
Janabat betyder att det är den största orenheten, och det är det som tillfälligt hindrar en muslim från att utföra vissa handlingar av dyrkan tills han tar ett bad, och det är inte tillåtet för honom att göra dessa handlingar, även om han utför dem innan han tar ett bad , det är inte en del av det.
Anledningen till att man kallar det orenhet är att muslimen undviker vissa handlingar av dyrkan och undviker vissa platser, så muslimen ber inte, rör inte vid Koranen, läser inte Koranen från sin memorering, går inte runt Heliga huset, och vistas inte i någon moské under lång tid, så han passerar inte genom det förutom som en vägfarare, och vi noterar i Alla dessa handlingar, att muslimen kliver åt sidan tills han tvättar sig, så denna händelse kallas förorening.
Och den största händelsen är utgången av vatten från en man eller kvinna av någon anledning, eller förekomsten av sexuellt umgänge mellan dem, oavsett om vattnet kom ner eller inte.
Och samlag är när mannen får tillgång till kvinnan och penetrerar sin slida in i hennes slida, vilket också kräver ghusl, och om det inte finns någon utlösning mellan dem, kräver det ghusl och emission av sperma från mannen och emission av kvinnlig vatten även utan samlag, avsiktligt eller oavsiktligt, och med lust och utan lust, medan han är vaken eller sover.
Endast samlag eller dess introduktioner och förekomsten av utlösning, eller kontinuiteten av upphetsning genom att titta på scenerna eller förspel med vad som kallas onani eller våta drömmar under sömnen, allt detta kräver tvättning för att ta bort orenheten eller vad som kallas att höja den större händelse.
Det finns inget samband mellan giltigheten och tillåtligheten av arbetet och tvättningen, för tvättningen är obligatorisk för muslimen, oavsett om denna rituella orenhet är resultatet av samlag mellan makarna - vilket är en legitim handling, och även den muslimska mannen och kvinna kommer att belönas för att göra det - eller så är det resultatet av förbjudet samlag som äktenskapsbrott, homosexualitet eller onani med handen eller med något verktyg, och det finns ett fall, som är att drömma under sömnen, det är fallet för vilket det finns ingen belöning eller knapp.
Och beviset för belöningen för samlag mellan makar är Abu Dharrs hadith (må Gud vara nöjd med honom), när de fattiga gick för att klaga till Guds Sändebud (må Gud välsigna honom och ge honom frid) om sin fattigdom och bristen på vad de hade i sina händer, och att de rika överträffade dem i tillbedjan.En person har pengar.
Han sa: "Har inte Gud skapat åt dig det du ger välgörenhet? Ja, varje förhärligande av Allah är välgörenhet, varje yttring av takbeer är välgörenhet, varje lovprisning av Honom är välgörenhet, vart och ett av Hans yttranden är välgörenhet, som förbjuder det som är gott. är välgörenhet, att förbjuda det som är ont är kärlek, och i en av ers sexuella umgänge är välgörenhet.” De sa: ”O Guds budbärare.” När någon av oss önskar kommer han att få någon belöning för det? Han sa: Har du sett att om han satte den på ett förbjudet sätt så skulle han ha en knapp på den? På samma sätt, om han uttrycker det på ett lagligt sätt, kommer han att få en belöning.” Berättat av Muslim.
Alltså är samlag mellan makar en av allmosorna, och kanske kom detta koncept lika konstigt i följeslagarnas öron, må Gud vara nöjd med dem alla, som det är konstigt för vissa muslimer nu. De lägger sin sperma i haram, kommer att bär de en börda? Så svara dem alla med gillande, och han sade: Och om han uttrycker det på ett lagligt sätt, kommer han att få belöning för det.
Och beviset för förbudet mot äktenskapsbrott kommer från den heliga Koranen, så Gud (allsmäktig och majestätisk) säger: "Och närma dig inte otukt, för det är en styggelse och en ond väg." Al-Israa - 32, och vi uppmärksammar förbudet; Förbudet handlade inte om att begå äktenskapsbrott, utan snarare om att närma sig det, så varje ord, blick eller beteende kommer i närheten av äktenskapsbrott, för Gud har förbjudit oss från det.
ودليل تحريم اللواط وغيره من الممارسات المُحرمة لإنزال المني من الرجل والماء من المرأة في قوله (تعالى): “وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ”، (سورة المؤمنون الآيات Från 5-7) ingår varje annan väg än hustruns väg - eftersom högerns kung, det vill säga de kvinnliga slavarna, inte existerar för närvarande - i hans ordspråk (den Allsmäktige): "bakom det”, och det är aggressionens väg som Gud (Ära vare Honom) har förbjudit.
Och månaden ramadan är månaden då Gud påtvingade muslimer fasta och gjorde dess fasta till en pelare i islam, där en muslim inte anses vara en muslim om han inte håller sig till den. Och fred (säger: "Islam bygger på fem: vittna om att det inte finns någon gud utom Gud, och att Muhammed är Guds budbärare, upprättande av bön, betala zakat, pilgrimsfärd till huset och fasta Ramadan.” Berättat av Bukhari och Muslim.
Dessa är pelarna som religionen var baserad på, och utan vilka en muslim inte är en muslim, och saken kom att fasta i månaden ramadan, tydligt i Guds bok (Ära vare honom), och han sa: " ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ”، سورة البقرة 185.
Och fasta under månaden Ramadan och andra är genom hängiven avhållsamhet för att behaga Gud från mat, dryck och lust från privata delar från uppmaningen till bön för gryningen till uppmaningen till bön för solnedgången, medan det är tillåtet för muslimer att göra allt att de avstod från efter perioden efter uppmaningen till bön för solnedgång till uppmaningen till bön för gryningen nästa dag, så muslimer äter och dricker och har samlag med sina fruar vid denna tidpunkt utan begränsningar.
Då säger Gud (Ära vare Honom): "Det är tillåtet för er på fastanatten att ha intima relationer med era hustrur. De är kläder för er, och ni är kläder för dem. Han har accepterat din omvändelse och benådat du. Så gå nu med dem och sök vad Gud har bestämt åt dig. Och ät och drick tills den klara tråden blir klar för dig. den svarta tråden från gryningen, fullfölj sedan fastan till natten, och ha inga intima förhållanden med dem medan du är stillasittande i moskéerna, för det är inom dess gränser. A ۗ Så gör Gud sina tecken tydliga för människor så att de kan skydda sig mot det onda.” Surah Al-Baqarah 187.
Mat, dryck och sexuellt umgänge för den gifta personen är tillåtet tills den vita tråden blir tydlig från den svarta skräddaren i gryningen, men samlag avstår på natten endast för den gifte som befinner sig i avskildhet i moskén, så det är inte tillåtet för honom att ha samlag av respekt för moskéns helighet, inte för förbudet mot samlag i sig, så samlag är tillåtet, men det är inte i moskén, och mannen och hustrun är i avskildhet med bevis på hans ord: " Och interagera inte med dem medan du är avskild i moskéerna.”
Så sexuellt umgänge ogiltigförklarar fastan och orsakar avbrott av fastan, och även utsläpp av sperma på ett frivilligt sätt ogiltigförklarar på något sätt fastan och orsakar avbrott av fastan på denna dag.
Den som bryter fastan avsiktligt under Ramadan måste upprepa denna dag. Den som bryter fastan på grund av en ursäkt som sjukdom eller resor, eller med hänsyn till kvinnor, speciellt den permanenta månatliga ursäkten som menstruation och blödning efter förlossningen, då upprepar denna ursäkt dagen på vilken han bröt sin fasta och kallas rättsväsendet Han dog, och hans förmyndare och arvingar fastade för hans räkning för att återbetala denna skuld till Gud.
På bemyndigande av de troendes moder, Aisha (må Gud vara nöjd med henne): Guds budbärare (må Guds böner och frid vara över honom) sa: "Den som dör på grund av en fasta, hans väktare ska fasta för hans räkning. ." Kom överens om.
Men den som avsiktligt bryter fastan genom att ha samlag måste upprepa dagen då han hade samlag med en försoning för denna dåliga handling där han inte respekterade fastans helighet och dagens helighet i månaden Ramadan.
Försoningen är tre saker som tas i följande ordning:
- Han emanciperade en slav för varje dag han hade samlag, så den som inte hittar en slav för att befria den som om det inte finns några pengar, då äger han dem inte, eller för att det inte finns någon slav som den tid vi lever i, då han måste välja den andra.
- Fasta under två på varandra följande månader är fastan under två på varandra följande arabiska månader, det vill säga i följd.
Och sekvensen avbryter inte inträdet av månaden Ramadan över honom, så han räknar vad som föregick den från försoningen och fastar Ramadan obligatoriskt, börjar sedan om och avslutar den för att koppla den till vad som följer på den. Likaså gör sekvensen inte avbryt dagarna för de två högtiderna vars fasta är förbjuden, och på samma sätt avbryter sekvensen inte inträdet av menstruationsdagarna för kvinnan vars fasta är förbjuden, så hon bryter den obligatoriska fastan vid den tiden och sedan börjar den efter rening och slutförs numret.
Som vi kan se är det en mycket svår botgöring, men den är av samma typ som vad han gjorde. Den som underskattar att fasta en dag i Ramadan kommer att sona det genom att fasta sextio dagar i följd, och detta är en hård disciplin för denna handling .
Den som inte kan på grund av sjukdom eller trötthet, och han är fast besluten att uppskatta att om han hoppas få sin Herres nöje, då måste han välja den sista.
- Att mata sextio fattiga människor med medelstor mat i proportion till den mat han matar, och hans uppskattning varierar beroende på person, plats och tid, och forskarna måste fråga om mängden mat han spenderar för att vara säkra på att han kommer att skydda sina religion.
Naturligtvis har var och en av makarna en försoning separat, så mannen kanske kan fasta hälsosamt och fysiskt, medan hustrun inte kan.
När det gäller utfodring bör de fattiga som kommer att matas vara från dem som försonaren inte är skyldig att spendera på, såsom förfäderna (far, mor, farföräldrar) och avkomman (hustru, barn och barnbarn), eftersom det är obligatoriskt för honom att spendera på dem.
Är det tillåtet att sova på orenhet under Ramadan?
Svaret på frågan: Vad är domen för att sova i ett tillstånd av orenhet under ramadan beror på om orenhetstillståndet inträffade på natten? Eller under dagen? Och av vilken anledning var orenhet, var det frivilligt? Eller ofrivilligt?
Om orenheten var från samlag under dagen i Ramadan, så bryter det fastan den här dagen, och det är obligatoriskt att ta igen fastan och försoningen som vi pratade om. Det påverkar inte hans fasta, eftersom tvättning inte är en villkor för fastans giltighet.
Om en man har samlag med sin fru någon gång från solnedgång till gryning, då somnar han innan han utför ghusl, då kommer gryningen över honom med uppmaningen till bön för gryningen och han har inte ghusl, då finns det inget på honom och denna handling skadar honom inte, och beviset för dess tillåtlighet är att Guds Sändebud (må Gud välsigna honom och ge honom frid) brukade göra det.
De troendes mor, Aisha (må Gud vara nöjd med henne), säger: "Profeten (frid och välsignelser vare över honom) brukade vakna junub från samlag, sedan ta ett bad och fasta (frid och välsignelser) var över honom)." Berättat av Al-Bukhari och Muslim. På samma sätt sa de troendes moder, Umm Salama (må Gud vara nöjd med henne), "Han Han blir junub av sexuellt umgänge, utför sedan tvätt, fastar, och kompenserar inte för det (frid och välsignelse vare över honom) Det är inga problem med tvättning såvida inte sexuellt umgänge sker under dagen i Ramadan efter gryningens uppmaning till bön, men det är nödvändigt att utföra tvättning innan man utför tiden för bön för att inte synda.
På samma sätt gäller inte domen enbart för män.En gift kvinna har rätt att skjuta upp tvätten till efter bönuppmaningen till gryningen, och hennes fasta skadas inte eller ogiltigförklaras alls, eftersom det inte finns något samband mellan orenhet och giltigheten av fasta så länge orenhet inte förekommer under dagen, och det är förbjudet att äta, dricka och ha sexuellt umgänge.
Är det tillåtet att kyssas och förspela makar under dagen i Ramadan?
När det gäller tillåtlighet och otillåtlighet är denna handling tillåten och det finns ingenting i den, eftersom varje annan handling än samlag eller utsläpp av sperma mellan makarna är tillåten under fasta, men det rekommenderas att hålla sig borta från sådana handlingar under dagen i Ramadan av rädsla för att hamna i det förbjudna.
Lust kan tyrannisera dem och de fullbordar samlagets väg utan att överbrygga deras lust, eller så kan en av dem ejakulera utan samlag och falla in i det förbjudna, och då krävs de tre försoningarna i den ordning som vi nämnde tidigare, men om samlag inte gjorde det. inträffa; Fastan på denna dag är ogiltig, och han måste ta igen den, och kvinnan är likaså.
Ogiltigförklarar vätskorna som släpps ut av en man eller kvinna under förspel eller lust under dagen i Ramadan den fastande personen?
Varje vätska som släpps ut av en man eller en kvinna om det är något annat än sperma och kvinnans vatten får inte den fastande att bryta fastan, och det räcker för honom att utföra tvagning för bön.
Ogiltigförklarar fastan att sova på orenhet?
Sammanfattningsvis finns det inget samband mellan att sova i ett tillstånd av orenhet och att fasta, och att sova i ett tillstånd av orenhet inte ogiltigförklarar fastan, eftersom många människor frågar, gör det att sova i ett tillstånd av orenhet ogiltigförklarar fastan? Eller vad är domen för den som sover i ett tillstånd av orenhet medan han fastar? Eller ogiltigförklarar fastan att sova på orenhet? Alla dessa frågor har ett svar, vilket är att sova i ett tillstånd av rituell orenhet inte ogiltigförklarar fastan, så länge sexuell orenhet inträffade på natten och inte påverkar fastans giltighet.
Är det tillåtet att fasta på orenhet till kl.
Svaret på denna fråga är inte relaterat till giltigheten av fastan. Fastan är giltig så länge som muslimen hade för avsikt att fasta från natten i Ramadan eller hade för avsikt att fasta hela månaden i början. Svaret är inte relaterat till fasta, men snarare till bön.
Så hur kan en muslim sova och låta Fajr-bönen sakna honom, för bön var en fast bok för de troende, och schemalagd betyder att varje bön har en specifik känd tid som börjar och slutar med tiden som följer på den, och det är bättre för en muslim att inte göra det, men vad gäller fastan är fastan giltig, även om han sover hela tiden från gryning till solnedgång, eftersom han inte begick något av det som bryter fastan vid den tidpunkten då det är inte tillåtet att bryta fastan, så han äter, dricker eller samlag, så hans fasta är giltig.
Det är dock skillnad mellan fastans giltighet och den fulla belöningen för den. Den som sover hela tiden är en helt annan än den som lider av hunger, törst och trötthet under fastan. Ju hårdare arbete, desto större belöningen.
Är det tillåtet att ha för avsikt att fasta medan jag är i ett tillstånd av rituell orenhet?
Principen är att det inte finns något samband mellan avsikten och personens tillstånd, så det är tillåtet för en person att ha för avsikt att fasta i ord och handling medan han befinner sig i ett tillstånd av rituell orenhet.Den verbala avsikten är i tungan. , så han säger att jag tänker fasta, och den faktiska avsikten, även om personen inte uttalade det, anses också vara en avsikt.
Och vi avslutar med uttalandet från majoriteten av jurister från imamerna i de fyra skolorna att att skjuta upp ghusl från rituell orenhet till efter gryningens kallelse inte skadar giltigheten av fastan på denna dag, inte heller giltigheten av fastan hela månaden.
De baserade sin åsikt på många av de följeslagare från vilka detta talesätt nämndes, inklusive de troendes befälhavare, Ali Ibn Abi Talib, Abdullah Ibn Masoud, Zaid Ibn Thabit, Abu Darda', Abu Dhar Al-Ghafari, Abdullah Ibn Omar, Abdullah Ibn Abbas, de trognas moder, Aisha, de trognas moder, Umm Salamah och andra. (Gud välsigne dem alla.
