Introduktion
Prisad vare Gud, världarnas Herre, och böner och frid vare med den trofaste profeten.
Att läsa välgörande berättelser hade och fortsätter att ha en tydlig effekt på själarna, och genom det slipper man mycket hadith och vägledning till lyssnarens bästa.
Och en titt på Guds bok eller Sunnah-böckerna räcker för att klargöra vikten av att berätta historier för lektioner och predikningar, eller för undervisning och vägledning, eller för att kompromissa och underhålla.
Jag bestämde mig för att presentera denna samling berättelser vars händelser inte formulerades av litterär fantasi, och jag hoppas att den kommer att bli den första i en serie med titeln "Skatter från islamiska band".
Idén med den här serien är baserad på att hitta nya medel och innovativa idéer för att på bästa sätt använda användbara islamiska band där de som levererade dem tillbringade mycket av sin ansträngning och tid, särskilt eftersom många av dem ignorerades eller glömdes bort med tidens gång.
När det gäller denna bok är dess idé baserad på önskan att dra nytta av realistiska berättelser och icke-återkommande händelser som forskare och predikanter talade om i sina föreläsningar och predikningar. Vad hände med dem personligen, eller de stod på det eller på dem som råkade ut för det..
anekdoter
Då och då längtar själen efter att få höra en rolig nyhet, eller en leende historia som återställer själens lätthet och mjukhet.
Bland berättelserna på banden fanns dessa roliga historier:
* En av predikanterna säger: Vi åkte till en av regionerna i Sydostasien, och människorna där odlade inte skägg åt dem, så när de såg vårt skägg var deras enda bekymmer att titta på det och torka över det, och var och en av dem inbjuder oss att gifta oss med hans dotter som en gåva tills hon kommer med en son från våra ländar som har skägg.
Han sa: Och de har någon i byn som har två hårstrån i skägget, så de sätter honom på bästa ställe och under hela sitt sittande torkar han över dessa två hårstrån och säger: Detta är min älskades Sunnah, må Gud välsigna honom och ge honom frid.
Och de avundades honom för dessa två verser med stor glädje, så när vi kom till dem och de såg ett skägg, såg de inte längre på honom.
"Reforming Hearts", Abdullah Al-Abdali
* De nämner att en man tog (varvet) i all hast, och (omvänden) gick sönder, otron föll av och (nötterna) skingrades.
Och han stod nära galningshusets byggnad, och om någon såg på honom därifrån, då sade han till honom: Varför står du så förvirrad?
Han sa: Muttrarna är trasiga, och vad kan fixas?
Han sa: Har du en dotter?
Han sa: Ja, men det finns inga nötter i det
Han sa: O min bror, skruva loss muttern från varje otrohet och montera nålen
Han sa: Gud är utmärkt, och var fick du denna information ifrån?
Han sa: Det här är ett dårhus, men det är inte en plats för dårar.
"Försök och du är domaren." Al-Breik
* Det var vår strävan att se den berömda: (Abdullah Abd Rabbo) med den gyllene mannen..
Första gången jag lärde känna honom tog jag tag i hans ben och sa: O Abdullah, ditt ben är brunt?!
Och jag gick in på marknaden i Jeddah för att köpa föremål till min utställning, och jag bad Zuhr med en miljonärshandlare, sedan sa jag till honom: O Abu Så och så, vid Gud, Satan är illvillig.
Den dagen jag växte upp kom han till mig och tog mig till lagren i (Kilo 10) - ett område i staden Jeddah - och du är inget annat än du? ..
Han sa: Vid Gud (O Boyah), du är en god djävul. Jag tog mig och Danny (Hong Kong).
"Vi försökte och vi hittade resultatet." Al-Jabilan
* Vi åkte år 77 nästan för Hajj med Imam Muhammad bin Sauds universitet, och med oss var poetbrodern Abd al-Rahman al-Ashmawi
Vi satte oss på bussen och gav oss av, stannade sedan till i Qassim-regionen för att äta lunch, och lunchen var (Kabsa) och det var väldigt kallt..
När vi åt det hade vi kolik, inklusive kocken och poeten Abd al-Rahman.
Denna kolik förvandlades till diarré, och bussen stannade efter ett tag och ytterligare ett tag, och folket gick på toaletten.
Abd al-Rahman al-Ashmawy sa en dikt inspirerad av denna smärtsamma verklighet:
Den som ringde ropade: "Var är resten?" Så de skadade knäna ryckte av slitage
Våra kamraters magar vattnades och de skämdes = att klaga och att såna som dem skämdes
Men potten svämmade över och vagnarna i dem var på väg att vända
Hej busschaufför, våra kamrater = ber dig nu att sakta ner
Åskan dunkar i våra magar, och vår rädsla är att den dånande åskan ska skicka ett hagel
De ropade med en röst: Stå här = Vi har burit en betungande olycka
Bussen stannar och då ser man dem = slingrar sig obevekligt
Om de stannar i sin buss = jag skulle se vilken enorm grej
Deras ord är kvävda, deras stön = hörbara, pirrande
Det dystra ansiktet sitter kvar i stolen = när han går på toaletten jublar han
"Balans och måttlighet," Essam Al-Bashir
* En saudisk landade på flygplatsen i Pakistan, och en av dem ropade och sa: Oh kompis, oh kompis..
Han svarade argt: Håll käften, du är här kamrat, jag är pakistani här.
"Le, du är i Jeddah." Al-Jabilan
* Det var en bror med oss som sa ett vackert ord; Han sa: Den unge muslimen söker cupen, men det är inte VM, utan snarare en cup från en källa.
Milstolpar på vägen, av Adel Al-Kalbani
