Introduktion
Prisad vare Gud, världarnas Herre, och böner och frid vare med den trofaste profeten.
Att läsa välgörande berättelser hade och fortsätter att ha en tydlig effekt på själarna, och genom det slipper man mycket hadith och vägledning till lyssnarens bästa.
Och en titt på Guds bok eller Sunnah-böckerna räcker för att klargöra vikten av att berätta historier för lektioner och predikningar, eller för undervisning och vägledning, eller för att kompromissa och underhålla.
Jag bestämde mig för att presentera denna samling berättelser vars händelser inte formulerades av litterär fantasi, och jag hoppas att den kommer att bli den första i en serie med titeln "Skatter från islamiska band".
Idén med den här serien är baserad på att hitta nya medel och innovativa idéer för att på bästa sätt använda användbara islamiska band där de som levererade dem tillbringade mycket av sin ansträngning och tid, särskilt eftersom många av dem ignorerades eller glömdes bort med tidens gång.
När det gäller denna bok är dess idé baserad på önskan att dra nytta av realistiska berättelser och icke-återkommande händelser som forskare och predikanter talade om i sina föreläsningar och predikningar. Vad hände med dem personligen, eller de stod på det eller på dem som råkade ut för det..
I att ringa och dess metoder
Gud, den allsmäktige, sa: "Bjud in på din Herres väg med vishet och goda förmaning."
Och den Allsmäktige sa: "Och vem är bättre i tal än en som ropar till Gud och gör rättfärdighet och säger: "Sannerligen, jag tillhör muslimerna."
Det räcker för den som kallar till Gud att vara stolt över att han utför profeternas och budbärarnas funktion när det gäller att vägleda människor och dyrka deras Skapare, Ära vare Honom.
Därefter återstår att uppmaningen är ett bekymmer som predikanten måste bära.
Det är en konst som predikanten måste lära sig, och erfarenheter och erfarenheter där den senare kommer att dra nytta av det tidigare:
* En av de pakistanska bröderna - hans namn är Fazl Elahi - i College of Media and Da'wah..
På en inbjudningsresa red han bredvid chefen för ett stort amerikanskt företag och under resan bad chefen om ett glas vin och broder Fadl bad om ett glas mjölk.
På ett artigt sätt såg han på denne man och sa till honom: Varför frågade du mig inte varför du bad om mjölk?
Chefen trodde att han skojade, så han skrattade och sa: Varför bad du om mjölk?
Han sa: För att jag är muslim
De två tystnade och brodern sa efter en stund: Varför frågade du mig inte om islam?
Mannen skrattade igen och frågade honom om islam.
Så brodern började prata tills planet skulle landa, så mannen tog fram ett kort och gav honom hela adressen och bjöd in honom på lunch en senare dag för att avsluta samtalet med sin familj
Så broder Fadl gick med en annan bror, och de satt med dem en hel dag och ställde frågor och han svarade
Tills mannen till sist sa till dem: Gud kommer att fråga er i sina händer, varför förblir ni tysta och detta är er religion? Varför nämner du inte det för folk? Herregud, jag känner att det inte finns något mellan mig och islam.
"Grundläggandena för nationens framsteg," Dr Muhammad Al-Rawi
* En ung man kom till mig i moskén och klagade över synd och sa: Allt jag gjorde
Så jag tog honom i handen för att besöka några av bröderna, men jag hittade honom inte, så jag sa till honom: Vad tror du att vi besöker gravar?
Han sa: Inga problem
Så vi gick och satte oss bland gravarna och svängde till höger och vänster, då sa jag: O gravmänniskor, berätta vad som händer under gravarna? Vad händer i Lahoud nu? Är kungar fortfarande kungar nu?
Då sa jag till min vän: Vad tror du att du går ner lite i graven?
Så gick han ner, och jag stannade en stund, sedan återvände jag till honom och sa: O så och så, är din vän Så och så, om hon kom till dig, skulle hon gynna dig i din grav?
han sa nej
Jag sa: Den unge mannen som frestade dig att synda, om han kom till dig, skulle han gynna dig i graven?
han sa nej
Jag sa: Res dig då och börja ett nytt liv.
