Tvättning är en språklig term som betyder renhet, god bild och prakt. Det är en ritual för den islamiska religionen, och den är specifik för att utföra dyrkanshandlingar som måste göras för att rena en person. Med tvagning levereras vatten till vissa platser som är avsedda för tvagning och det finns pelare och invalidatorer varefter tvagning måste upprepas.
Och tvagning är det första kapitlet av renhet, som är nödvändigt för att utföra tillbedjan, särskilt bön och läsning av Koranen från Koranen. I den här artikeln kommer vi att lära oss om allt som har med tvagning att göra, dess pelare och motsägelser, och förtjänsten med tvätt i islam.
Definition av tvätt
Han (den Högste) sade i sin heliga bok:
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ Gud utsätter dig inte för svårigheter, men han vill rena dig och fullborda sin ynnest mot dig så att du kan vara tacksam.”
Islam är en renhetsreligion, och tvagning är en av dörrarna till renhet för att utföra dyrkan som bön, läsning av Koranen och andra. Och ablution på det arabiska språket är ett namn som härstammar från ablution, och det betyder god form, prakt, renhet och rening från smutsen som finns på kroppens delar.
I den islamiska religionen kommer tvättning med inkluderandet av waw, vilket betyder användningen av renat vatten för att tvätta vissa delar av kroppen, och syftet är att utföra ritualer och tillbedjan i den islamiska religionen.
Och det berättades på Abu Hurairahs auktoritet i Al-Jami Al-Sahih: "Gud accepterar inte bönen från någon av er om han bryter sin fasta tills han utför tvättning."
Definition av ablution språkligt och idiomatiskt
tvätt i språk:
Ett namn taget från tvagning, vilket betyder på arabernas språk renhet, prakt, skönhet och belysning, som i sharia upplyser det hjärtat och tar bort synder och renar kroppen tills den är beredd att stå inför Gud (den Allsmäktige) och utföra gudstjänster.
Tvätt i lagen:
Vad som menas med det är en ritual av den islamiska religionen och en skyldighet att utföra tillbedjan, såsom bön, hålla i Koranen och cirkumambulera Kaba, och det görs genom att använda vatten för att rengöra vissa delar av kroppen , och avsikten anses vara grunden för tvättning. Detta görs på ett specifikt sätt som nämndes i profetens hadither (må Gud välsigna honom och ge honom frid).
Det berättades på auktoritet av Guds Sändebud (må Gud välsigna honom och ge honom frid): "Att Guds Sändebud såg en man be, och i bakkanten av hans fot träffade en glimt av storleken av en dirham den inte med vatten, så Guds Sändebud befallde honom att upprepa avtvättningen och bönen.
På Alis auktoritet sa han: "Jag var en man med mycket vätska, så jag beordrade Al-Miqdad att fråga profeten, så han frågade honom, och han sa: Det finns tvätt i det."
pelare av tvätt
أركان الوضوء هي عماده، فإذا نقص منها شيء عن قصد بَطُلَ بذلك الوضوء ووجب إعادته مرة أخرى، وقد وردت أركان الوضوء فى سوره المائدة فى قوله (تعالى): “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى Klackarna”, och vi kommer att förklara dem i detalj i dessa rader:
Ansiktstvätt
Att tvätta ansiktet i tvagning omfattar hela ansiktet med alla dess medlemmar, eftersom ansiktets kanter är från toppen av huvudet till botten av hakan och från höger öra till vänster örsnibb.
Sköljning innebär att vattnet förs in i munnen, flyttas åt vänster och höger och sedan ut.
Inandning innebär att föra in vatten i näsan, varefter vattnet stöts ut, och detta kallas aspiration.
Det fanns hadither om detta på budbärarens auktoritet (må Gud välsigne honom och ge honom frid). Ibn Dawood berättade i en hadith om Ibn Sabras hittebarn: "Om du utför tvättning, skölj då din mun."
På Abu Hurairahs auktoritet sa han: Guds sändebud (må Gud välsigna honom och ge honom frid) sa: "Om någon av er utför tvagning, låt honom nosa."
På Abu Hurairahs auktoritet rapporterades det till profeten (frid och välsignelser vare över honom) att han sa: "Om någon av er städar upp sig själv, låt honom rengöra sig konstigt, och om en av er utför tvättning, låt honom stoppa vatten i näsan och sedan blåsa det."
Tvätta händerna upp till armbågarna
Handtvätt är den andra pelaren för tvättning, och hela handen och armen tvättas upp till armbågen, och armbågen är att föredra att separera överarmen och underarmen, och armbågen måste tvättas samtidigt som man tvättar händerna.
huvudskanning
Att torka av huvudet är den tredje pelaren av tvagning, där huvudet tvättas, sedan torkas även öronen, eftersom örat anses vara en del av huvudet, och vissa anser att håret måste tvättas helt för hand och håret är torkade med den.
Och allmänheten säger att framsidan av huvudet torkas endast om kvinnan bär en slöja eller inte kan ta bort den. Det räcker med att blöta framsidan av huvudet och några hårstrån, och detta fodral är tillräckligt för att torka av huvudet.
tvätta fötter
Tvättningens fjärde pelare är att tvätta fötterna upp till anklarna, precis som området mellan tårna på fötterna tvättas noggrant och anklarna tvättas, och hälarna är de två framträdande benen bredvid fötterna. .
Beställ i tvätt
Ordningen för att tvätta organen som nämnts av Gud (den Allsmäktige) i hans bok är en av pelarna för tvättning, eftersom Budbäraren (må Guds böner och frid vare över honom) inte rapporterade någon text som tydde på att han gjorde i ordning , så organen måste tvättas på ett ordnat sätt, med början från att tvätta ansiktet till fötterna, och från Den sista i ordningen ogiltigförklarar medvetet sin tvätt.
lojalitet
Progressivitet innebär att följa organens tvättning efter varandra så att organet inte torkar innan nästa tvättas utan att det lämnar tid mellan att tvätta varje organ och ett annat. På uppdrag av Umar ibn al-Khattab (må Gud vara nöjd med honom) ) att han sa: "En man utförde tvätt och lämnade en spikplats på sin fot Så profeten (må Gud välsigne honom och ge honom frid) såg honom och sa: Gå tillbaka och utför din tvätt väl. Så han gick tillbaka och bad sedan.
Invalidatorer och invalidatorer av tvätt
- Vad som än kommer ut ur de två passagerna av avföring, urin eller något annat, ogiltigförklarar det tvätten, vare sig det är mycket eller lite, rent eller orent. Han (den Allsmäktige) sa i sin bok: "Eller kom någon av er från avföringen."
- Utgången av blod eller pus från någon annan del av människokroppen är en fråga där det finns en skillnad mellan juristerna, så Hanafis och Hanbalis var överens om att utsläppet av blod, rost, pus eller kräks, om det är rikligt , då ogiltigförklarar det tvagning, och de drar slutsatsen att i en hadith som berättas av Imam Ahmed i hans Musnad. Gud välsigne honom och ge honom frid): "Den som kräks, näsblod, uppstötningar eller ejakulerar, bör utföra tvagning."
- Men majoriteten av forskare är av den åsikten att blod, pus eller pus som kommer ut ur munnen inte ogiltigförklarar tvätten, vare sig det är mycket eller lite, eftersom det berättades på auktoritet av Companions of the Messenger of Gud (må Gud välsigna honom och ge honom frid) att de brukade be på sina sår.
- Frånvaro av förnuft, galenskap, fylleri, sömn etc. och det är föreskrivet i sömnen att hans sömn ska vara tung där personen inte känner vad som finns omkring honom och inte inser vad han gör, och sover sittande eller en tupplur under en mycket kort period medan han sitter faller inte under denna punkt, enligt Anas uttalande: "Guds budbärares följeslagare (må Guds böner och frid vare över honom) de sover, sedan ber de, och de utför inte tvätt.”
- Att röra slidan framifrån och anus med handen utan barriär, vare sig det var med lust eller utan lust, för Budbäraren (må Guds böner och frid vara över honom) sa: "Den som rör vid hans privata del, låt honom utföra ablution."
- Att äta får- och kamelkött, vare sig det är rått eller tillagat, ogiltigförklarar tvätten, eftersom Budbäraren (må Guds böner och frid vare över honom) sa: "En man frågade Guds Sändebud, må Guds böner och frid vara över honom: Ska jag utföra tvätt efter att ha ätit fårkött? Han sa: Om du vill, utför tvagning, och om du vill, utför inte tvagning Han sa: Ska jag utföra tvagning från kamelkött? Han sa: Ja, så han utförde tvätt efter att ha ätit kamelkött. berättat av muslim
- Att tvätta de döda, och detta kräver inte en viss ålder eller kön, så den som tvättar de döda måste utföra tvagning efter att ha tvättat den, oavsett om den döde är man eller kvinna, barn eller vuxen.
- Avfall från islam och sedan återvända till den måste utföra tvagning, och Han (den Högste) sa: "Om du är associerad, kommer dina gärningar verkligen att vara förgäves och du kommer att vara bland förlorarna."
- Att röra en mans hud mot en kvinna eller vice versa ogiltigförklarar tvätten, vare sig det var med lust eller utan lust, men vad som avses här är sexuellt umgänge enligt majoriteten av forskare, men vissa anser att en mans beröring med en kvinna inte är tillåten för honom, vare sig han har lust eller annat, ogiltigförklarar tvätten.
Tvättningens dygd
- Tvättning har en stor dygd och en stor belöning hos Gud, och många profetiska hadither har mottagits som indikerar förtjänsten med tvagning och statusen för dem som gör mycket tvagning och gör det bra på uppståndelsens dag.
- Tvättning är en av paradisets portar och en av anledningarna till att en tjänare går in i paradiset från dess åtta portar. Det berättades att Guds Sändebud (må Guds böner och frid vara över honom) sa till Bilal vid gryningsbönen: " Åh Bilal, berätta för mig den mest hoppfulla gärning du gjorde i islam, för jag hörde tamburinen på dina skor mellan Min hand är i himlen.” Han sa: “Jag gjorde inte en gärning som var mer hoppfull för mig eftersom jag inte renade mig själv. vilken tid som helst på dygnet men att jag bad med den reningen som det var föreskrivet för mig att be."
- Tvättning är hälften av tron, och Guds Sändebud (må Gud välsigna honom och ge honom frid) sa: "Renhet är hälften av tron."
- Budbärarens nation (må Gud välsigne honom och ge honom frid) särskiljdes också av Gud med avtvättning, så att de på uppståndelsens dag kommer att bli kända med vit strålning från överflöd av tvagning, så Guds budbärare ( må Gud välsigna honom och ge honom frid) befallde oss att utföra tvättning grundligt.
- På Abu Hurairahs auktoritet kom Guds sändebud (må Gud välsigna honom och ge honom frid) till kyrkogården och sa: "Fred vare med dig, hemmet för ett troende folk, och vi, om Gud vill, kommer att förena oss med dig Jag önskar att vi hade sett våra bröder.De sa: "Är vi inte dina bröder, o Guds sändebud? Han sade: Ni är mina följeslagare och våra bröder som ännu inte har kommit.De sa: Hur vet du vem av ditt folk som ännu inte har kommit, o Guds sändebud? Han sa: "Har du sett att om en man hade hästar med vita eldsvådor, mellan min rygg och en vit häst, skulle han inte känna igen sin häst? De sa: Ja, Guds budbärare. Den vilsegångna kamelen, jag ropar till dem: Kom igen! Det sägs: De har förändrats efter dig, så jag säger: Skruva på det.
- Tvättning är ljus och rening för tjänaren från synder, eftersom Gud raderar synder genom det och förlåter synder. Abu Huraira rapporterade att Guds budbärare (må Guds böner och frid vara över honom) sa: "Om en muslim eller troende utför tvättning och tvättar sitt ansikte, varje synd som han tittade på med sina ögon kommer att tas bort från hans ansikte med vatten eller med den sista droppen vatten, så om han tvättar sina händer, kommer varje synd som hans händer har begått att tvättas bort med vattnet eller med den sista vattendroppen. Om han tvättar sina fötter, skall varje synd som hans fötter har begått, tvättas bort med vattnet eller med den sista vattendroppen, tills han kommer ut ren från synder.
