Bön är en av de största tillbedjanshandlingarna som vi vänder oss till Gud (Ära vare honom), och en av bönens pelare är utmattning.
Vad sägs vid utmattning?
Utmattning är en av bönens skyldigheter som ogiltigförklaras utan den, och den skyldigheten är en av de skyldigheter som man kommit överens om bland religiösa forskare. Därför måste vi vara noga med att utföra korrekt och korrekt utmattning under bönen, så den troende måste prostrera två prostrationer i varje rak'ah.
Det finns många böner som vi måste vara uppmärksamma på när vi lägger oss på knä.Guds budbärare (må Gud välsigna honom och ge honom frid) sa: "Vad det gäller att böja sig; Så förhärligade de Herren i den och när det gällde utmattning; Så sträva hårt i bön, så att det kan besvaras för dig.” Och bland de bön som sägs när du lägger dig ned:
- Och om det som sägs i utmattningen är en av de mest kända formlerna att säga "Ära vare min Herre den Högste"
- Det som berättades på Alis auktoritet (må Gud vara nöjd med honom) att Budbäraren (må Gud välsigna honom och ge honom frid) när han prostrerade, sa han: "Åh Gud, jag böjde mig för dig, och på dig trodde jag , och till dig överlämnade jag mig.
- Det rapporterades på auktoritet av Aisha (må Gud vara nöjd med henne) att hon sa: "Jag förlorade Guds budbärare (må Gud välsigna honom och ge honom frid) en natt från sängen, så jag sökte honom. Och jag sök skydd hos dig från dig, jag räknar inte ditt beröm, du är som du prisade dig själv.” Sahih Muslim.
- Det berättades i en autentisk hadith i Ibn Majahs Sunan-bok att Budbäraren (må Guds böner och frid vare över honom) sa: "Och när en av er faller på knä, låt honom säga: Ära vare min Herre, den Högste, tre gånger, och det är nedan."
- På bemyndigande av Aisha (må Gud vara nöjd med henne) sa hon att Budbäraren (må Gud välsigna honom och ge honom frid) brukade säga när han prostrade: "Ära vare den Helige, änglarnas Herre och Ande”, och det är en av de lätta bönen att memorera och följa.
- På Abu Hurairahs auktoritet brukade Guds budbärare (må Gud välsigna honom och ge honom frid) säga när han prostrerade: "Åh Gud, förlåt mig alla mina synder, dess subtilitet och majestät, dess början och dess slut. , dess öppenhet och dess hemlighet.” Sahih Muslim.
- Abu Hurairah (må Gud vara nöjd med honom) sa att Budbäraren (må Gud välsigna honom och ge honom frid) sa: "Det närmaste en tjänare är sin Herre är när han lutar sig, så be mer."
Vad sägs i recitationens utmattning?
- När en muslim lägger sig ned för att recitera, vilket är den prostration som finns i vissa verser i den heliga Koranen, är det önskvärt för honom att säga: "Åh Gud, gör det åt mig som en skatt med dig, och den största belöningen för mig genom den, befria mig från en börda genom den, och ta emot den från mig som du tog emot den från David (frid vare med honom)."
Beslut om vad som sägs i utmattning
Bön när man lägger sig är en av de önskvärda sakerna, och detta bevisas av hadither från profetens Sunnah.
- På Abu Hurairahs auktoritet (må Gud vara nöjd med honom) att Budbäraren (frid och välsignelser vare över honom) sa: "Det närmaste en tjänare är sin Herre är när han lutar sig, så öka din bön." Sahih Muslim .
- I Al-Musnad på Aishas auktoritet sa profeten (må Gud välsigna honom och ge honom frid) en natt i sin nedböjd: "Min Herre, förlåt mig för vad jag i hemlighet och vad jag förkunnar."
- På bemyndigande av Aisha Al-Siddiqah sa hon att profeten (frid och välsignelser vare med honom) sa en natt i sin utmattning: "Min Herre, ge min själ dess fromhet, och dess rening är bättre än dess rening. Du är dess beskyddare och väktare.”
De tidigare haditherna har antytt att det är önskvärt att bönfalla under prostration eftersom det är ett sätt att besvara bönen, men om det finns en imam bör han inte förlänga sin prostration för att inte göra saken svår för församlingen och inte för att överdriva det i bön.
Det berättades på bemyndigande av Imam Ahmed bin Hanbal, en berättelse som han sa: "Jag gillar inte bönen när jag böjer mig och prostrerar under de obligatoriska bönerna, även om religiösa frågor inte tar hänsyn till nycker, utan bönen av prostration är önskvärt, och det är inte en av bönens plikter.”
Sedan kom Imam Ahmads ord att det är okej för en man att bönfalla för alla sina behov i den här världen och i det efterkommande, och detta är vad Ibn Rushd (kommentatorn) sa, och det är det korrekta, och Sheikh Ibn Uthaymeen ( må Gud förbarma sig över honom) sa det också.
Vissa jurister sa att om han ber om något från världsliga angelägenheter, blir hans bön ogiltig.
